Available for non-commercial use when distributed with this header intact.
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi, Re-proofing punctuated text as provided by Mr. Zhang Ge-Feng
蕭鎭國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，三寶弟子提供新式標點，張革豐大德提供新式標點重校
新式標點
聞如是：
一時佛在
國王詣佛所，遙見精舍，下車却蓋，解劍脫履，
拱手直進，五體投地，稽首足下，却長跪
「願以來日於四街道請佛及
普令愚民知佛至尊，覩其儀式，傳世爲則。願
使衆生遠鬼妖蠱，悉奉五戒，以
世
尊曰：「善哉，善哉！夫爲國王，宜有明導，率民以
道，請求來福。吾昔爲王，亦奉
志，常行四等、六度，勤以致佛，巍巍無上。」
王曰：「至眞！誠如佛敎，夫不種
果。吾受佛恩生世爲人，去女卽男，六情完具，
景福之會値佛處世，盛明法化在於吾國，積
善難量。乞退，嚴辦。」
世尊曰：「善哉，善哉！」
王卽還
宮，平治大道，高下齊平；廣設帳幔，竪諸幢幡。
自彼四衢至精舍門，
有香爐；天樂衆伎，歌佛至尊之靈，諮嗟沙門
淸貞之德；散華雜寶，紛紛如雨，香湯灑地，却
敷綩綖。王親通夜手自爲饌，身往奉迎，稽首
于地，長跪曰：「願世尊垂大慈，現影則濟衆生！」
佛起著法服，與諸沙門俱之四衢。王及群臣
翼從左右，佛至就座。夫人、太子皆稽首于地，
攘衣跣
首曰：「今設微食，願天人、鬼、龍、
之類，令世世逢佛、逢法、逢沙門衆，去
佛言：「善哉！王爲民父母，潤之
以慈，導以大明，所願必得！」
王曰：「普地之民，當
別之際，咸曰自愛。自愛之
世尊歎曰：「善哉問也！夫人處世，心懷毒念，口
施毒言，身行毒業，斯三事出
成其惡，
心欲報，或現世
報之。人中、畜生、鬼、神、太山，更相剋賊，皆由宿
命，非空生也。身三、口四、意三無惡，愚者恣之，
不孝其親；敬奉鬼妖，婬亂酒悖，就下賤之濁，
以致危身滅族之禍，死入太山湯火之酷，長
不獲人身，去佛遠
愚會。斯謂樂危亡之禍，不自愛者也！」
王曰：
「
佛言：「自愛之法，先三自歸，以法養親，慈愛人
物，悲愍愚惑，見
生，
育，衆橫不加，牢獄、利劍、諸毒
興，生無災患，死得上天，常與明會。斯謂自愛
者也！」
王曰：「善哉！
「誠高行賢者，淸
貞守眞；穢利、邪樂不以染心；口四不言，三凶
遠身；危命全行，諸佛所珍；
上天；常得福會。斯謂自愛者也！」
王曰：「善哉！
「衆
終始濟之；精進不怠，紹心三尊；外靜內寂，
導衆使然；常與福會。
王曰：
「善哉！
觀者無數，時有兩商人，一人
念曰：「佛身丈六，華色紫金，頂有肉髻，項有
陳明法，沙門誦宣。斯王明矣，知佛可尊！」佛知
其念，熟視之，其人心喜，喜如獲寶。其一人念
曰：「斯王愚惑，爾爲國
牛，弟子猶車。彼牛牽車，東西南北；佛亦猶然。
子有何道，屈意奉之乎？」佛知其有惡念，必獲
其殃，愴然愍之。其人心懼，若有所遭。
二人俱
去，
紛
佛者，太山鬼令酒入
臥，卽宛轉落車轍中。晨有商人車五百乘，轢
殺之焉，伴求而見其然，曰：「吾衰矣！還國見
疑取物，去爲不義。」遂輕身委財而逝，展轉遠
邁。
去舍衛數萬里有一國，國王崩無太子，讖
書云：「中土有微人，當王斯土。」群僚議曰：「國之
無君，猶體之無首，難以久立也！故王有馬，常
爲王禮。若有任王者，馬必屈膝！」
卽具嚴駕，以王印綬著車上，人馬塡路，觀者
莫不
商人亦出觀，國太史曰：「彼有黃
雲之蓋，斯者氣也！」神馬直進，屈膝舐商人足。
群臣欣豫，香湯澡浴，拜爲國王，僉然稱臣。王
曰：「余本商人，無德於民，不任天位也！」群僚曰：
「天授有德，神馬屈膝！」於是遂處王宮，聽省國
政。深惟曰：「余無微善，何緣獲此？必是佛恩使
之然也！」晨在御座歎佛無上之聖，率諸群僚，
向
土傳世，不知有佛；流俗之書，亦無記焉。願以
大明，開斯國人之聾盲！明日願與應眞
垂意，顧斯一時三月！」
佛吿阿難：「勅諸比丘！明
日彼王請，皆當徐徐變化現神尊德，令其國
民咸共覩焉！」諸天聞佛至彼敎化，相率導從，
作樂歌德，寶帳幢幡，華下紛紛，光色耀人。佛
及應眞皆坐正殿，王案
王曰：「吾本微人，素無快德，何緣獲斯？」
佛吿
王
門猶臣下。』王種斯栽，今自獲其果。彼一人云：
『佛若牛，弟子如車。』彼自種車轢之栽，今在太
山爲火車所轢，自獲其果也。非王勇健所能
致矣！爲善福隨，履惡禍追，響之應聲，善惡如
音，非天、龍、鬼、神所爲，非先靈所爲，造之者心、
成身口矣！」
佛說偈
世尊又吿王曰：「衆惡之罪，最重有五。不孝不
忠，殺親殺君，家滅國亂，重
行，
生，而愚向之，重罪二也。佛者，衆罪已畢，景福
會成，相好十力，法導衆生，慈悲喜護，心過慈
母，而愚惡謗，重罪三也。淸
高；懷抱經法，助佛化愚。諸佛相紹繼，衆生得
度，皆由衆僧。佞讒交
惱比丘僧，重罪四也。佛之尊廟，寶物水土，衆
生赤心以貢三尊，愚人或毀盜之，重罪
也。犯斯五者，
自投太山火矣！五罪之重，重於須彌，愼無犯
焉！」
佛說經竟，王及群臣皆得須陀洹，受五戒
爲淸信士。國民有作沙門者、守戒爲淸信士
者，遂以五戒、十善爲國政，諸天祐護，國遂興
矣！諸天、龍、神、王、臣、黎民，無不歡喜。